جبرئيل عليه السّلام سيذكر إنشاء اللّه تعالى في حارثة « 1 » بن النعمان ( كش ) جبرئيل بن أحمد يذكر كثيرا « 2 » منها في سفيان « 3 » الثوري لم - جبرئيل بن أحمد الفاريابي يكنّى أبا محمّد كان مقيما بكش كثير الرّواية عن العلماء بالعراق وقم وخراسان . ( ى ) جبلة « 4 » بن أبي سفيان مصرى ( ل ) جبلة بن الأزرق . ( ق ) جبلة بن أعين الجعفي مولاهم كوفي ( ل ) جبلة بن حارثة بن شراحيل الكلبي أخو زيد « 5 » ( ق ) جبلة بن الحجاج الصيرفي كوفي . جبلة بن الحنان بن أبجر الكناني « 6 » الكوفي اسند عنه . جش جلبة « 7 » بن احنان بن الابجر الكناني ، له النوادر ، وهو أيضا يروى عن جميل بن دراج كتابه ، أخبرنا ابن نوح قال حدّثنا الحسين بن علي بن سفيان

--> ( 1 ) فيه انه رؤى بصورة دحية الكلبي دفعتين ع ( 2 ) ويظهر من ذكره بهذه المثابة اعتباره والاعتماد عليه وعلى خطه وكتابه حتى بعد موته مثل ما يذكره كثيرا هكذا وجدت بخط جبرئيل بن أحمد كذا فظهر نهاية الاعتماد وهذا قريب إلى التوثيق ع ( 3 ) فيه ذكر كتابه وحاله - ع ( 4 ) الجبلة بالكسر خلقه يقال للرجل إذا كان غليظا انه لذو جبله و ( جبلة بن أيهم ) آخر ملوك غسان - من ص ( 5 ) هو الذي تبناه رسول اللّه صلعم وكانوا يقولون له زيد بن محمّد حتى جاء اللّه تعالى بالاسلام فنزلت ادعوهم لابائهم الآية فقيل له ربيب رسول اللّه صلعم - من الاستيعاب ( 6 ) كنانه حارة من الكوفة أو قرية من سوادها ( 7 ) جبله ظل هذا الذي في الأصل اشتباه في الكتابة في جميع نسخ جش هنا في العنوان لا في الطريق اليه ولا في ابنه عبد اللّه بتقديم اللام على الباء ولا يخفى ما هو الصواب كما في ( ق ) وابنه وهنا أيضا واللغة - الحمد للّه وحده - ع